| 發(fā)布日期：2014-07-09 09:25:15 來源：南方日?qǐng)?bào) 分享到： |
今年5月，廣州圖書館聯(lián)合日本駐廣州總領(lǐng)事館、日本國際交流基金會(huì)舉辦“日本東北地區(qū)精美手工藝品展”，小巾刺繡等日本傳統(tǒng)工藝品在展覽中展出，引發(fā)關(guān)注。日前，日本小巾刺繡專家、弘前小巾研究所董事長成田貞治來到廣州方所書店，向公眾講解小巾刺繡的發(fā)展歷史與特征，也分享了日本傳統(tǒng)刺繡的“現(xiàn)代之路”。
“小巾刺繡”是日本青森縣津輕地區(qū)流傳的傳統(tǒng)刺繡工藝，起源于當(dāng)?shù)匾环N工作服的名稱。在20世紀(jì)初，日本民藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者柳宗悅在日本東北地區(qū)游歷之時(shí)，和其它藝術(shù)家共同倡議開展“小巾刺繡”的基礎(chǔ)研究。從1996年開始，“津輕小巾”被指定為日本青森縣傳統(tǒng)工藝品，發(fā)展到今天，小巾刺繡已經(jīng)廣為日本百姓熟知，并將成為百貨商店里陳列的時(shí)尚商品。南方日?qǐng)?bào)記者采訪了小巾刺繡的掌門人成田貞治，了解這門傳統(tǒng)手藝的如何走向現(xiàn)代。
■過去 用智慧創(chuàng)造出的美的產(chǎn)物
成田貞治是弘前小巾研究所董事長，從1982年開始擔(dān)任該研究所的第三代所長。他一直致力于小巾刺繡產(chǎn)品的產(chǎn)銷，除此之外，他還是民間技藝的“傳播者”，通過舉辦講座、工作坊等形式普及和推廣小巾刺繡這門傳統(tǒng)手藝，為小巾刺繡的技藝傳承費(fèi)勁心力。
“小巾刺繡”是日本江戶時(shí)代“農(nóng)家儉約令”下產(chǎn)生的紡織技法，當(dāng)時(shí)農(nóng)民禁止穿著棉布質(zhì)地的衣物，只能以麻布裹身，但麻布衣物無法抵御東北地區(qū)嚴(yán)冬時(shí)節(jié)的刺骨寒冷，因此東北地區(qū)的婦女們使用棉線進(jìn)行刺繡，加固麻布的衣物以達(dá)到防寒的目的。隨著小巾刺繡這一技法的嫻熟和普及，開始使用在節(jié)日盛裝的制作中。小巾刺繡逐漸從最初的御寒功能上升為具有審美價(jià)值的傳統(tǒng)技藝。
“小巾刺繡的編織圖案不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)?jì)D女開始生產(chǎn)出更多復(fù)雜的編織圖案，她們用智慧創(chuàng)造出美的產(chǎn)物。”成田貞治說。
小巾刺繡得以在日本推廣，離不開日本民藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者——柳宗悅。在20世紀(jì)初期，柳宗悅在日本東北地區(qū)游歷，被當(dāng)?shù)氐氖止に嚻分烂钏敨@。但是，由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化以及人口向大城市的流動(dòng)，很多手工藝品及背后的傳統(tǒng)技藝已經(jīng)在逐漸消失，在柳宗悅等人的共同努力之下，小巾刺繡這門古老的手藝得以流傳，并在相關(guān)研究中心的推廣下不斷發(fā)揚(yáng)光大。
■經(jīng)驗(yàn) 讓小巾刺繡成為尚元素
小巾刺繡以幾何圖案為主，最傳統(tǒng)的花紋為“貓爪”、“貓眼”等，顏色以藍(lán)底白線為主。隨著技藝的發(fā)展，花紋及紋路樣式也越來越豐富。“小巾刺繡發(fā)展到今天，在日本已經(jīng)非常有名氣了，吸引了非常多的年輕人加入這門古老的手藝，在顏色方面我們已經(jīng)放寬很多，不再只有藍(lán)底白線的言說搭配。為了迎合現(xiàn)代人的審美趣味，小巾刺繡也開始嘗新、求變。”成田貞治說。
但是，對(duì)于成田來說，新時(shí)代與新風(fēng)尚也給了他很多“難題”：“有挺多年輕人很積極地去學(xué)這門手藝，繡出五花八門，用他們的話就是非常可愛的圖案，對(duì)于這些新東西，我也非�？鄲�，它們到底能不能算是小巾刺繡，我傾向于堅(jiān)持和尊重小巾刺繡最傳統(tǒng)、基礎(chǔ)的技法和圖案，我們可以在色彩等其它方面創(chuàng)新。”
隨著時(shí)代的發(fā)展，日本的傳統(tǒng)手工藝都在為“生存”與“轉(zhuǎn)型”做出嘗試，成田希望將小貞刺繡與女士服裝的設(shè)計(jì)結(jié)合起來，讓“小巾刺繡”成為活躍的時(shí)尚元素。“我希望保持小巾刺繡最基礎(chǔ)的技法，但我也深知不改變是不可能有出路的，目前我們?cè)诟毡咀畲蟮囊羷?shì)丹商場中的女士服裝品牌進(jìn)行合作洽談，希望通過與服裝藝術(shù)的結(jié)合，現(xiàn)在的人對(duì)于精致和藝術(shù)感的要求已經(jīng)越來越高了，我們要不斷思考。我最基本的原則還是不會(huì)變的，那就是是保持傳統(tǒng)繡工，但是可以和不同材質(zhì)的衣料結(jié)合、形成新的圖案。”成田如是說。
長久以來，小巾刺繡的傳承都是依賴家庭婦女的代代相傳，對(duì)于成田來說，這種傳承的方式已經(jīng)不足以讓小巾刺繡發(fā)展。“事實(shí)上，我們并沒有任何的政府支持，研究所和工作坊也是非常重要的傳播方式，我們有相關(guān)的老師可以上門為婦女提供技術(shù)上的指導(dǎo)。另外，我們也讓小巾刺繡走進(jìn)孩子們的課堂，雖然課時(shí)不長，但是很多孩子因此了解到這門手藝。去年，一個(gè)19歲的小男孩愛上了這門手藝，他很堅(jiān)持地告訴我這一生都要投入這門事業(yè)，加入我們的研究所工作，這很讓人感動(dòng)。”(A03)
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