| 發(fā)布日期：2013-06-07 10:40:56 來源：中國甘肅網(wǎng) 分享到： |
提到絲綢之路,人們腦海里就會條件反射般地浮現(xiàn)出一群沙漠駱駝隊、一女反彈琵琶舞絲帶。在公元前2世紀(jì)到公元16世紀(jì),絲綢之路是一條偉大的交流之路,承載著中國與中亞、南亞、西亞、歐洲、北非的貿(mào)易文化交流史。那么,在現(xiàn)代,絲綢之路文化該何去何從呢?
開發(fā)利用重保護
“絲綢之路在甘肅境內(nèi)綿延1600多公里,留下了燦爛的古代文明遺存,成為全人類的寶貴財富。絲綢之路最核心的一段就是甘肅段,甘肅最核心的一部分在酒泉,酒泉最核心的部分又在敦煌。這么多年來,敦煌吸引了無數(shù)來自世界各國的游客,敦煌文化更是成為學(xué)者爭相研究的對象。在絲綢之路文化中,惟獨敦煌文化如一輪明月,而其他寶貴的文化遺產(chǎn)則像圍繞在它周圍的群星,忽明忽暗。我們現(xiàn)在要做的,就是要實現(xiàn)從一輪明月到群星閃爍的轉(zhuǎn)變,讓絲綢之路文化都能為世人了解,都能像敦煌文化一樣綻放出其獨特的魅力。”市文廣局局長賈其全說。
絲綢之路在我省境內(nèi),從蘭州到武威、張掖會合,再沿河西走廊經(jīng)酒泉、瓜州至敦煌,其中由張掖至敦煌段在許多年內(nèi)相對穩(wěn)定。酒泉東西長近700公里,南北寬500多公里,境內(nèi)有文物景點1153個,其中國家級文物景點14處、省級208處。
“值得注意的一點是,絲綢之路是中國人主動開拓的,至今仍是中西交往的一條重要通道。”市文廣局金利勇強調(diào)說,“這一點是非�？少F的。按照省上建設(shè)華夏文明傳承新區(qū)的規(guī)劃,要建設(shè)絲綢之路文化帶,首先就要做好傳承區(qū)內(nèi)文化資源的保護工作。文化遺產(chǎn)具有不可再生性,上世紀(jì)六七十年,酒泉境內(nèi)的許多文物古跡曾受到嚴(yán)重破壞。中國絲綢之路首批申遺項目中,玉門關(guān)及河倉城遺址、懸泉置遺址保護設(shè)施建設(shè)及展示工程、鎖陽城遺址及墓群受到高度重視。除此之外,還要做好河西走廊酒泉境內(nèi)長城文化、果園墓群、丁家閘5號墓、皇城、紫金城、將臺墩遺址、干骨崖、趙家水磨遺址、下河清漢墓、西河灘‘四壩文化’遺址、金塔縣居延遺址考古公園、玉門火燒溝文化遺址、瓜州鎖陽城國家考古遺址公園、肅北縣五個廟石窟、大黑溝巖畫群、石包城、馬鬃山黑戈壁軍事要塞等遺址的保護工作。”
絲路申遺亮品牌
絲綢之路整體申請世界文化遺產(chǎn),是中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三個國家聯(lián)合申報的一個文化項目,共有備選點33個,我國有22個,其中甘肅5個,酒泉占3個,即瓜州鎖陽城、敦煌玉門關(guān)、懸泉置。市文物管理局的段應(yīng)君認(rèn)為,絲綢之路整體申遺是目前我市文化“大發(fā)展,大繁榮”最大、最好、最核心的項目。一個世界文化遺產(chǎn)項目申請的成功,對當(dāng)?shù)匚幕肺坏奶嵘�、旅游事業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟社會的繁榮,都會有巨大的推動作用,因此,做好申遺工作,爭取申遺的成功,是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文物保護和利用最直接、最有效的措施。
“要依托豐富的歷史文化資源,挖掘文化內(nèi)涵,延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條,做大做強具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。首先是建設(shè)國家考古遺址公園,把大遺址的保護、開發(fā)和利用有機地結(jié)合起來。瓜州鎖陽城已經(jīng)被列入國家考古遺址公園名單,金塔的‘兩城一關(guān)’(大灣城、地灣城,肩水金關(guān))、肅州區(qū)的果園——新城墓群、玉門的火燒溝遺址、敦煌的‘兩關(guān)’遺址(玉門關(guān)、陽關(guān))、肅北馬鬃山的戰(zhàn)國晚期玉礦遺址,都具備遺址公園的開發(fā)利用條件。要通過招商引資的方式,把這些遺址的開發(fā)、保護與旅游綜合發(fā)展有機結(jié)合起來,搞綜合開發(fā)和利用。其次是敦煌要用好佛教文化。宗教是一種文化現(xiàn)象,敦煌是佛教藝術(shù)東傳的第一站,也是東西文化交流融合的‘源’。敦煌可以通過佛教協(xié)會,舉辦‘敦煌佛教藝術(shù)節(jié)’,邀請國內(nèi)外的大德高僧講經(jīng)說法,以此來促進旅游業(yè)的發(fā)展。再次是圍繞敦煌、航天兩大題材,利用現(xiàn)代科技手段,發(fā)展動漫、影視、科幻、體驗等現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。”段應(yīng)君說。
文化旅游巧包裝
“絲綢之路發(fā)展的新時代真正到來了。風(fēng)光電文化、邊塞軍旅文化、紅色旅游文化、奇石夜光杯文化、酒文化,還有飛天與航天兩大文化品牌,都是非常好的可利用資源。”金利勇說,“各個縣市區(qū)可以結(jié)合自身實際,開發(fā)利用以下項目:在肅州區(qū)建立西涼文化研究中心、奇石古玩市場,開發(fā)利用西域民俗風(fēng)情城、西漢酒泉勝跡、酒泉自然博物館、地質(zhì)博物館、畫像磚藝術(shù)博物館、航天博物館、新能源博物館等項目。在金塔開發(fā)利用沙漠胡楊森林公園。石油使絲綢之路重新成為世界的樞紐地區(qū),絲綢之路變成了‘石油之路’,玉門可借此發(fā)展石油文化,建立玉門石油博物館,樹立‘鐵人’系列品牌,并開發(fā)建設(shè)丹霞地貌、硅化木地質(zhì)公園。在瓜州做好雅丹地貌景區(qū)項目、張芝書法文化產(chǎn)業(yè)園、青山子草原濕地、常樂紅柳林的保護開發(fā)。在敦煌文化產(chǎn)業(yè)園建立影視基地,做好敦煌佛教文化、玄奘之路歷史記錄文獻(xiàn)資料片。肅北、阿克塞縣則發(fā)揮少數(shù)民族特色,結(jié)合民族融合歷史,發(fā)展民俗民間文化。”
河西走廊文化生態(tài)區(qū)開發(fā)是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的重要內(nèi)容,如何將其轉(zhuǎn)化為社會文化的有機部分和當(dāng)代文化發(fā)展的精神資源,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口。首先要打破行政區(qū)劃限制,找到建設(shè)文化大市的途徑和突破口。其次,要按照文化線路的特征要求和旅游自身的發(fā)展規(guī)律,開發(fā)設(shè)計與對外宣傳一致的跨區(qū)域大尺度文化線路型旅游產(chǎn)品體系,帶動第三產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展,與周邊省份如新疆、寧夏等省區(qū)合作。文化資源也是旅游資源,應(yīng)同旅游掛鉤,古代絲綢之路應(yīng)該是一個完整的旅游品牌,可以整體展示古代絲綢之路旅游的魅力。（記者 王永霞）
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