| 發(fā)布日期：2015-01-23 11:55:19 來源：南充市繭絲辦 分享到： |
在這個(gè)“大地律動(dòng)是春聲”的時(shí)間，參加 “中國(guó)綢都絲綢博物館”建設(shè)座談會(huì)，我感到非常的高興。
歲月猶如群山，年年秀出峰巔。站在2014的“山頂”上，回望云端高路，南充依格爾公司的發(fā)展，仆仆征塵猶自未歇，萬千氣象噴涌激蕩，一路走來的篤實(shí)足跡，不惟照亮腳下逶迤、眼底嵯峨，一步步的鏗鏘足音，譜成了一個(gè)企業(yè)日趨壯大、日益興盛、日新月異的動(dòng)人樂章。
從2012年開始，依格爾公司響應(yīng)國(guó)家《支持文化產(chǎn)業(yè)》的號(hào)召，決定斥資2000多萬，在嘉陵區(qū)興建“中國(guó)綢都絲綢博物館”，旨在打造綢都的品牌和建設(shè)科普教育基地，讓更多的國(guó)人了解中國(guó)絲綢的輝煌歷史，讓更多的國(guó)人以中國(guó)絲綢而感到自豪。在我看來，作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，作出這樣的決定著實(shí)叫人稱道，確立這樣的定位很是令人敬佩。我想，建設(shè)“中國(guó)綢都絲綢博物館”至少有三個(gè)方面值得肯定：
一、這是一座文化名城所體現(xiàn)的文化自信。我是在華鎣山下渠江河畔出生的，但卻是喝著嘉陵江水求學(xué)、工作的，在南充生活有20多年了，對(duì)南充我可以說是情有獨(dú)鐘、情深意濃、情之惟系。一直以來，在我的眼中，南充是一個(gè)鐘靈毓秀、人杰地靈的文化南充。南充素有“綢都”的美譽(yù)，唐宋時(shí)期全國(guó)的兩大絲綢中心，一為浙江湖州，一為四川南充，絲綢，曾為南充“看家之寶”，被譽(yù)為嘉陵江畔的“活化石”。再者，南充擁水傍山而居，嘉陵江穿城而過，蜿蜒前行卻依戀難舍，沿江文化遺跡繁多，文化資源豐富，文化特征鮮明，三國(guó)文化、名人文化、將帥文化、民俗文化，再有亟待挖掘的忠義文化、風(fēng)水文化、浪漫的愛情文化等等，這些文化珍珠在嘉陵江這個(gè)文化金線的串聯(lián)下，它們歷經(jīng)歲月洗禮依然鮮活，呈現(xiàn)出五光十色的風(fēng)貌。伴隨南充第五次黨代會(huì)“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略的實(shí)施，這些沉睡的文化資源、這些豐富的“文化套餐”，讓南充在“因文化而厚重、因文化而生動(dòng)”的實(shí)踐中大放異彩。我們欣喜地看到，在市委、市政府的決策引領(lǐng)下，有市委宣傳部、市文聯(lián)等職能部門的推進(jìn)落實(shí)，有一大批文化人的踴躍建言，有廣大市民群眾的大力支持，更有像依格爾這樣的企業(yè)的積極參與和無私奉獻(xiàn)，南充“文化強(qiáng)市夢(mèng)”已揚(yáng)帆起航、破浪前行，一座文化名城的文化自信已高度彰顯和不斷升騰， “中國(guó)綢都絲綢博物館”就是有力而直接的證明。
二、這是一個(gè)文化企業(yè)所體現(xiàn)的文化品質(zhì)。“內(nèi)圣外王”是先秦《莊子·天下》里的經(jīng)典，其道理同樣適合企業(yè)。企業(yè)的“內(nèi)圣”就是“企業(yè)文化”，它是決勝未來的關(guān)鍵，是企業(yè)最核心和永恒的生命力所在，故而有“三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做市場(chǎng)，一流企業(yè)做文化”之說。這一比照看出，依格爾公司自建絲綢博物館的所作所為，就是在做企業(yè)文化，彰顯了一個(gè)“一流文化企業(yè)”的“內(nèi)圣”之道。企業(yè)的“外王”就是說文化是照亮企業(yè)品牌形象的燈塔。營(yíng)銷之父菲利普·科特勒指出，如果企業(yè)要體現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者的尊重，就必須與消費(fèi)者在價(jià)值層面達(dá)到一致，尋找與消費(fèi)者共鳴的精神訴求，這就恰切的表達(dá)出企業(yè)如果能發(fā)掘出獨(dú)有的文化內(nèi)涵，從而達(dá)到與消費(fèi)者更高層級(jí)的價(jià)值滿足是多么的重要。這一比照同樣可以看出，依格爾公司自建“中國(guó)綢都絲綢博物館”，打造的是南充固有的“絲綢品牌”，極大切合滿足了“綢都”廣大南充人民一直以來的思想需求和精神追求，此舉可謂精妙的“外王”之道�？傊栏駹柟窘柚�“中國(guó)綢都絲綢博物館”這一外部載體，傳播了企業(yè)內(nèi)部文化的核心使命和價(jià)值觀，正因?yàn)檫@種自內(nèi)而外的自然流露，讓我們有充足的理由堅(jiān)信，依格爾公司所塑造出來的“南充絲綢品牌”必定具有獨(dú)特個(gè)性和靈魂，企業(yè)的發(fā)展也必將從優(yōu)秀踏上卓越之路。 三、這是一群文化個(gè)人所體現(xiàn)的文化擔(dān)當(dāng)。我曾經(jīng)在一本書上看到，十幾年前，在紐約召開的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化轉(zhuǎn)型”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各國(guó)學(xué)者達(dá)成了一系列共識(shí)：“一個(gè)社會(huì)不管發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)，表面上看起來是經(jīng)濟(jì)形態(tài)，實(shí)際上都是文化心態(tài);經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都是文化;賺錢的最終目的不是為了衣食，而是為了榮譽(yù)、安全、自由、幸福”等等。說這些話的人，大多是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而不是文化學(xué)者，他們語言不深刻，卻是明白人。對(duì)此，我們可以體會(huì)到，搞經(jīng)濟(jì)、辦企業(yè)的過程其實(shí)就是就是一個(gè)文化的過程，經(jīng)濟(jì)怎么搞，企業(yè)怎么辦，需要有文化的個(gè)人、有文化的群體來思考、來探索。余秋雨說，文化是一種集體的人格，其最終目標(biāo)就是在人世間普及愛和善良。至此，我們?cè)賮砜匆栏駹柟�。這幾年，在市委、市政府的關(guān)心下，該公司不斷做大做強(qiáng)，以張和才同志為班長(zhǎng)的一大批“依格爾人”，毅然決定在南充這塊土地上自建“中國(guó)綢都絲綢博物館”，我想，這是一種文化行為，在推崇本土、鮮活記憶的行動(dòng)中印證了“搞經(jīng)濟(jì)就是辦文化”的經(jīng)濟(jì)學(xué)命題;這是一種企業(yè)精神，在熱愛南充、奉獻(xiàn)南充的行動(dòng)中印證了“通過文化普及愛和善良”的文化命題;這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在做大品牌、復(fù)興民族的行動(dòng)中印證了“創(chuàng)建集體高尚人格”的價(jià)值命題。
以上就是我今天談的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。對(duì)于“南充絲綢文化博物館”的建設(shè)，在此提幾點(diǎn)不成熟的建議：
一是要當(dāng)成大文化項(xiàng)目來建設(shè)。既要深刻挖掘南充本地絲綢文化，也要結(jié)合四大文明、四川絲綢的歷史淵源;既要廣泛收集絲綢產(chǎn)品的珍品真跡，又要融入與人們生產(chǎn)生活密切、耳熟能詳?shù)慕z綢典故，特別是要將南充傳統(tǒng)竹編畫、絹畫、蜀繡, 蜀繪等文化精品打包融入，著力打造中國(guó)一流絲綢博物館。
二是要當(dāng)成大民生項(xiàng)目來實(shí)施。要制作一流的設(shè)計(jì)方案并廣泛征求專家意見，請(qǐng)一流布展公司參與設(shè)計(jì)，著力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、資金、力量的整合，做成南充文化項(xiàng)目的龍頭;要通過品牌打造，牽引文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)其他領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展;要發(fā)揮文化對(duì)群眾身心的愉悅作用，擴(kuò)大開放度，豐富群眾精神生活。
三是要當(dāng)成大旅游項(xiàng)目來推介。旅游沒有文化顯得蒼白，文化沒有旅游缺乏載體。要大力實(shí)施文旅互融戰(zhàn)略，將其納入南充乃至四川精品旅游線路規(guī)劃，采用強(qiáng)勢(shì)宣傳、強(qiáng)制灌輸?shù)姆绞胶突?dòng)溝通、情感交流的形式，讓更多數(shù)量、更大范圍目標(biāo)群體參觀考察、認(rèn)知認(rèn)可“中國(guó)綢都絲綢博物館”，使之成為“南充文化的品牌、文旅互融的樣板”。 (市委副秘書長(zhǎng)、市委目督辦主任 劉文明 )
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